 |  |  | | Ajatuksia initiaatiosta | |    | | | INITIAATIO
Dedication, initiaition, self-initiation, 1st-degree initiation, 2nd- degree initiation, 3rd-degree initiation, priest-initiation? Rakkaalla lapsella on monta nimeä ja initiaation totetutuksesta yhtä monta mielipidettä, kun on osanottajaakin. Käydäänpä ensin läpi perustermistöä.
Dedication (olen vapaasti kääntänyt omaan käyttööni termillä lupautuminen)
Lupautumisen rituaali suoritetaan, kun potentiaalinen wicca on ilmaissut halunsa oppia enemmän ja ottaa asiat ?vakavissaan?. Rituaalia on edeltänyt ajanjakso, jolloin ko. henkilö on tutustunut wiccalaisuuteen yleensä, sen ideologiaan ja toimintatapoihin. Hän tietää mihin on päänsä työntämässä. Hän on näiden perusopintojensa aikana todennut wiccan itselleen mahdolliseksi tieksi, ja on valmis syventäviin opintoihin.
Huom: joissain lähteessä termiä "dedication" käytetään itseinitiaatiosta.
Initiaatio (vihkiytyminen)
Perinteisesti inititaatio suoritetaan ?vuoden ja yhden päivän? opintojen jälkeen, mikä on ihan hyvä minimiaika. Siinä ajassa tuleva vihittävä on ehtinyt nähdä koko vuoden wiccalaisuuden näkökulmasta (koko pyörän pyörähdyksen).
Hänellä on ollut myös aikaa miettiä omaa suhtautumistaan asioihin ja tunnustella tätä polkua ? onko se sittenkään minun polkuni. Se ei välttämättä ole, vaikka se olisi alkuun tuntunutkin hyvältä. Voi olla, että enemmän asiaa tutukittuaan henkilö ei olekaan yhtä mieltä wiccojen maailmankuvan kanssa. Silloin jokin muu uskonto on parempi.
Vuoden aikana hän on myös oppinut perusasioita wiccalaisuudesta ja rituaaleista ja ?tempuista? joita teemme.
Initiaatiossa vihittävä ilmaisee päätöksensä siitä, että wiccalaisuus on hänen polkunsa, meidän lakimme ovat hänen sydämessään ja muinaiset tuulet puhaltavat myös hänelle. Silloin hän saa tai ottaa (yleensä) myös noitanimensä.
Muut vihkiytymiset
Traditiosta riippuen on tai ei ole eri asteen initiaatioita. Enemmän niistä löytyy esimerkiski Silver RavenWolfin kirjasta ?To Stir a Magick Cauldron?, mutta tässä lyhyesti. (Perus-) initiaatiossa henkilöstä tulee itsenäinen wicca ja papitar. Toisenasteen initiaatiossa hänestä tulee opettaja, eli hän omaa vahvan tiedon ja tuntemuksen wiccasta ja on kypsä ohjaamaan uusia. Kolmannen asteen initaatiossa hänestä tulee vanhin / ylipappi tai -papitar. (Tämä on eräs versio. On olemassa jopa yhdeksän portaisia luokituksia. Ja traditioita joissa on yksi ainoa initiaatio.)
Initiaation merkitys
Initiaatiossa vihittävä ilmoittaa itselleen ja maailmankaikkeudelle, että hän on wicca. Tämä on rituaalin ?mystinen? ja ehdottomasti merkittävin tarkoitus. Vihkiytymisessä vihittävä jättää vanhan elämänsä (jolloin hän ei ollut wicca) taakaseen ja syntyy uudelleen wiccana. Tähän sisältyvä symboliikka on valtavan vahvaa. Tähän symboliikkaan voi tutustua lukemalla julkaistuja initiaatiorituaaleja niin netistä kuin kirjoistakin.
Usein tässä yhteydessä uusi wicca saa tai ottaa noitanimen, hän tekee omille välineilleen pyhitysrityaalit jne. Vihkiytymisen jälkeen wicca on täysivaltainen jäsen ja hänellä on vastuu omista toimistaan. Kukaan ei ole enää valvomassa hänen toimiaan. Hän on vihkiytymisessä ilmoittanut kantavansa oman kortensa kekoon, on valmis toimimaan niin kuin wiccan kuuluu ja elämään wiccan säännön ?Jos se ei vahingoita mitään, tee oma tahtosi? ?mukaan.
Jos vihittävä kuuluu johonkin piiriin, hänet vihkiytymisen yhteydessä otetaan yleensä myös sen piirin jäseneksi, jolloin rituaaliin yleensä kuuluu myös lupautuminen noudattaa piirin sääntöjä (sekä yleiset ohjeet, kun työskennellään muiden wiccojen kanssa, esim. lupaus siitä, että muiden henkilöllisyyttä ei kerrota ilman heidän omaa suostumustaan jne.) täydellisessä rakkaudessa, täydellisessä luottamuksessa.
On olemassa käsitys siitä, että vain noita voi tehdä noidan. Eli vain toinen wicca voi initioida uuden ihmisen wiccalaisuuteen. On totta, että vain opetuksen kautta uusi ihminen voi oppia wiccalaisuuden, sen aatteet ja asenteet ja rituaalit ? ylipäätänsä kaiken. On ihanteellista, jos hänellä on wicca opettajana. Toinen ihminen voi ohjata, vastata kysymyksiin, kertoa omakohtaisia kokemuksia. Silloin on joku, joka on jo kulkenut polkua, jolle tämä henkilö on vasta tulossa. Mutta aina se ei ole mahdollista, sillä esimerkiksi Suomessa on vielä paljon paikkoja, joissa muita ei ole, tai heitä ei vain ole "löydyksissä".
Onneksi meillä on kasapäin loistavia kirjoja, joita on kirjoitettu aivan sitä silmällä pitäen, että on ihmisiä joilla ei ole mahdollisuutta tai halua löytää opettajaa. Ne on kirjoitettu niin, että kirjoittaja on kylvänyt ne täyteen omia kokemuksia ja pyrkinyt ennakoimaan kysymyksiä, joita lukijalle tulisi.
Kirjojen haittapuolena on se, etteivät ne voi seurata, kun teet kehää tai pyhität suolavettä ja sen jälkeen kommentoida suoritustasi. Silloin täytyy vain luottaa omaan tunteeseen suorituksestasi. Ja jos opettajanasi on kirjat, niitä on syytä olla useampia ja eri traditioista ja mahdollisesti wiccan ulkopuoleltakin, jotta saisit laajan näkökannan. Minusta henkilö tekee itse itsestään wiccan, oli hän sitten ryhmässä tai yksin, sillä viime kädessä me kaikki olemme kahden Jumaltemme kanssa, vaikka kuuluisimme maailman suurimpaan wiccapiiriin.
Siispä initiaation tärkein merkitys on aina se, että vihittävä itse ilmoittaa maailmalle ja itselleen sen, että hän noudattaa nyt wiccan polkuja. Tämä ei ole niin yksinkertainen tai ?vähäpätöinen? asia, kun se äkkiseltään kuulostaa. Asioiden tunnustamisella on suunnaton voima. Ja ennen kaikkea itselleen tunnustamiselle. Mikään ei muutu henkisesti henkilön elämässä, jos hän ei myönnä itselleen ajatuksiaan. Mutta kun muutokselle on suonut ajatuksen, sen voima pääsee valloilleen.
Siis initiaation jälkeen wiccasta tulee enemmän wicca, koska hän ajattelee enemmän wiccan näkökulmasta, tekeen asioita enemmän wiccasti jne. Jos olet tekemässä jollekulle initiaatiota, niin muista, että tärkeintä siinä on vihittävän omat kokemukset ja hänen halunsa ja lupauksensa. Initiaatiota ei pitäisi tehdä vain sen vuoksi, että niin on tapana, tai opettajan painostuksesta.
Toisaalta opettajan vastuulla on päättää se, milloin oppilas on valmis initiaatioon. Jos siihen ryhdytään liian aikaisin (monet varmastikin toivovat sitä välittömästi opiskelun aloitettuaan), vihittävä ei välttämättä ollutkaan täysin tietoinen wiccasta ja myöhemmin katuu päätöstään, jolloin initiaatio menettää merkityksensä vihkimysrituaalina.
Vielä pari sanaa eri initiaatio asteista. Traditioissa initiaatioasteet määräytyvät perinteen mukaan, ja kuten mainittu, ne ovat erilaisia eri traditioissa.
Mutta mitäs solitaryt tai eklektiset piirit? Eri initiaatioasteet ovat hyvät olla olemassa, jos ne tuntuvat käyttäjistään hyviltä.
Aiemmin ajattelin itse, että on vain yksi initiaatio. Ja näin monille yksittäisille wiccoille varmasti onkin. Ei ole tarvetta muille asteille.
Useammat asteet ovat mielestäni ehkä enemmän yhteisöön liittyviä vihkimyksiä, joskin mielestäni solitary voi niitä halutessaan soveltaa. Ne kertovat siinä yhteisössä, covenissa, traditiossa muille sen jäsenille, että vihitty on tietyssä vaiheessa "kehitystään".
Mutta solitary wicca voi hyvin tehdä itselleen toisen asteen initiaation, vaikka sen merkitys on korostunut ryhmään sidonnaisena initiaationa.
Jos ensimmäisen initiaation merkitys oli kertoa itselle ja maailmanakaikkeudelle olevansa wicca ja noudattavansa wiccan sääntöä ja halusta oppia lisää, niin toisen asteen initiaatiossa otetaan vastaan vastuu toisten ohjaamisesta ?auttamisesta heitä heidän omalla polullaan, julkisempi toiminta ?ainakin muiden wiccojen edessä, ja halu oppia vielä lisää wiccasta ja suvaitsevaisuudesta.
(Tyrni) | |  |  |  |
| | | | Ylläolevan tekstin kopioiminen ja käyttöoikeus | | | | | Sinulla on oikeus Jakaa ja Muuttaa tätä teosta kunhan käyttö on Epäkaupallista ja Nimeät lähteen ja luot linkin tähän lähdesivulle. Ohjeet | Instructions. | | | | |
| |
