|  |  |  | | Jumaluudet > Izanagi | |    | | |
Nimi Izanagi
Muut nimet Katanagi, Kanji, Nihonshoki
Tietoa Maan luoja
Kulttuuri Aasia (japani)
Sukupuoli Jumala
Kuvailu Izanagi on Ensimmäinen Jumala, joka loi maan šintouskonnossa. Hän on Kuun Jumalan Tsukiyomin ja Auringon Jumalattaren Amaterasun ja Myrskun Jumalan Sutonoon isä.
Tarina kertoo, hän ja hänen vaimonsa Izanamin kanssa, he synnyttivät monia jumaluuksia, saaria ja japanilaisten esi-isiä.
Ensiksi syntyi saari Onokoro jonne he rakensivat talon. Izanami kiersi saarella toista puolta ja Izanagi vastapuolella, kunnes he tulivat kasvotusten ja menivät naimisiin.
Ensimmäisen lapsen nimi oli Hiruko, mutta hän ei ollut mikään menestys, joten he lähettivät hänet pois ruokoveneellä merelle: hänestä tuli Ebino, Kalastajien Jumala. Sitten Izanami synnytti kahdeksan saarta ja lopuksi hän halusi synnyttää jumaluuksia - ne, jotka hallitsisivat maailmaa.
Izanami kuoli palovammoihinsa yrittäessään synnyttää Tulen Jumalaa. Izanagi raivotui Tulen Jumalalle ja pilkkoi hänet kolmeen osaan.
Izanagi murheen murtamana yritti hakea Isanamin takaisin kuolleiden valtakunnasta eli Yomista, mutta epäonnistui yrityksessään. Izanagi katsoi vaimoaan ennenaikaisesti vastoin hänen tahtoaan ja huomasi hänen uuden hirviömäisen ja helvetillisen olomuodon. Izanami suuttui siitä miehelleen ja uhkasi tappaa miehensä, koska hän häpesi itseään. Tappoyritys ei onnistunut ja Izanami sanoi tappavansa Izanagin tuhat kansan jäsentä joka päivä. Tähän Isanagi vastasi, että joka päivä syntyisi aina 1500 lisää kansan jäseniä. Isanagi jätti Isanamin hallitsemaan Manalaa.
Kun Jumala palasi Yomista, hänelle suoritettiin puhdistava rituaali, syntyi Amaterasu hänen vasemmasta silmästään, Tsukiyomi oikeasta ja Sutonoo nenästä.
Palaa listaan
| |  |  |  |
 |  |  | | Ylläolevan tekstin kopioiminen ja käyttöoikeus | |    | | | Sinulla on oikeus Jakaa ja Muuttaa tämän teoksen tekstiosuutta (kuvien kopiointi kielletty) kunhan käyttö on Epäkaupallista ja Nimeät lähteen ja luot linkin tähän lähdesivulle. Ohjeet | Instructions. | |  |  |  |
|